Herodes el grande: Una cuerda tendida entre la creatividad arquitectónica y la dominación romana
Resumen
Conocido como Herodes el Grande o Herodes I, para diferenciarlo de los otros tres, que se mencionan en la Biblia. Fue rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea entre los años 37 a. C. y 4 a. C. siendo un rey vasallo, que estuvo al servicio de los intereses de Roma, estableciendo un gobierno que estuvo marcado por el terror, la crueldad y la persecución a sacerdotes, miembros de la aristocracia, detractores de su régimen y hasta familiares, que no estuvieran de acuerdo con su manera de gobernar, o que pusieran en riesgo su poder como rey.
Herodes ante el miedo de una antigua profecía que hablaba del nacimiento de un rey judío en Belén, llegó al extremo de su sevicia y mandó a que asesinaran a todos los niños menores de dos años, que habían nacido en esa población y sus alrededores, para acabar de una buena vez, con aquel alboroto, que se había armado por esa antigua profecía mesiánica.
La crueldad de Herodes el grande, fue inversamente proporcional a su espíritu creativo y arquitectónico, llevando a cabo grandes construcciones, entre las que se destacan: La expansión del Segundo Templo de Jerusalén (el Templo de Herodes), la construcción del puerto de Cesárea Marítima y las fortalezas de Masada y Herodión.
Si bien es cierto, que los relatos históricos y bíblicos presentan a Herodes el grande como un ser despiadado, cruel y criminal, también es cierto que realizó grandes y poderosas construcciones, que generaron gran desarrollo arquitectónico y las cuales, permiten un mayor acercamiento al contexto histórico, político, social y arqueológico de los primeros años de la vida de Jesús”.
Abstract
Known as Herod the Great or Herod I, to differentiate him from the other three, which are mentioned in the Bible, he was king of Judea, Galilee, Samaria and Idumea between the years 37 a. C. and 4 a. C. being a vassal king, who was at the service of the interests of Rome, establishing a government that was marked by terror, cruelty and persecution of priests, members of the aristocracy, detractors of his regime and even relatives, who did not agree with his way of governing, or put his power as king at risk.
Fearing an ancient prophecy that spoke of the birth of a Jewish king in Bethlehem, Herod reached the extreme of his cruelty and ordered the murder of all children under two years of age, who had been born in that town and its surroundings, to end once and for all, with that uproar, which had been armed by that ancient messianic prophecy.
The cruelty of Herod the great was inversely proportional to his creative and architectural spirit, carrying out great constructions, among which the following stand out: The expansion of the Second Temple of Jerusalem (the Temple of Herod), the construction of the port of Caesarea Maritima and the fortresses of Masada and Herodion.
Although it is true that the historical and biblical accounts present Herod the Great as a ruthless, cruel and criminal being, it is also true that he made great and powerful constructions, which generated great architectural development and which allow a closer approach to the context historical, political, social and archaeological of the first years of the life of Jesus”.